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普巴老师科学说心经——天人合一:无智亦无得_舞文弄墨_论坛_天涯社区

       所谓“智”, 是指世间的巧思,

世间的辩论之法。 普巴老师说, “没有智慧, 就没有收获”, 意思是世间没有智慧和智慧,

也没有世俗的迷茫和迷茫。 当人没有对世事的逻辑推理和对事物的内在欲望, 只有用最高意境的智慧来指导自己的人生, 人生才会豁然开朗, 获得至高无上的自由。
        当人处于“无智无得”的状态时, 也就达到了“天人合一”的状态。
        “天人合一”对人类的加持, 其实是对自然资源和宇宙力量的理性客观利用。 所谓“天人合一”并不是什么离奇的理论, 而是一种对宇宙、对自然、对生命的敬畏, 承认我们的生命是一种恩赐, 我们的生命是靠自然资源支撑的。
        感恩生活。 既然肉体只是表达生命的容器, 那么善待养育我们的肉体, 感恩也是情理之中的事。 “天人合一”听上去是一个大格局, 一件盛事, 其实都体现在一些小事上。 一个人要想实现天人合一,

首先要从自己做起, 珍惜自己存在的自然资源, 珍惜自己所居住的生存空间的自然元素。 了解了人与自然统一的常识和不同的观点, 我们现在要做的就是客观地运用“天人合一”。 道家“天人合一”的观念最早由庄子阐述。 天是自然, 人是自然的一部分。 周易理解天、地、人, 以人为中心, 以人为中心, 以生命为存在。 天道在于“万物之始”; 地之道在于“生万物”; 人之道在于“造万物”。 天道是阴阳, 地道是刚柔并济, 人道是仁义。
        天地之道的成道之道, 与人之道之悟道之道, 缺一不可。 其中一种风水观点认为, 它包含:天人之间存在一种归纳关系; 上天赐予人的好运与坏运的存在; 人崇敬和服务的对象; . 第二种观点认为, “天人合一”有两层含义:一是人与自然的统一。 宇宙自然是大世界, 人是小世界; 二是人与人的关系。 或称其为“天人合一”。 人与自然有着内在的联系, 人类的一切事务都应遵循自然规律, 实现人与自然的和谐。 在儒家思想中, “天人合一”。 这也是两千年来儒家的思想观点。 中医的《黄帝内经》提倡“天人合一”, 体现在“人与人相应”的理论中。 即从天地(大宇宙)的自然现象来看“天人合一”的内涵; 科学用“天人合一”来祝福人的能量。 现实生活中, 就是尊重自然, 善用自然, 好的自然、好的空气、好的生态对人的身心都有好处, 自然的能量自然会更多。 越珍惜自然, 就越能得到自然的能量。